martes, 28 de noviembre de 2017

Introducción

La ética como disciplina filosófica que estudia el bien y el mal y sus relaciones con la moral y el comportamiento humano ha sido tema de estudio por diferentes filósofos a través del tiempo.

La ética es la rama de la filosofía que estudia lo correcto o equivocado del comportamiento humano, la moral, la virtud, el deber, la felicidad y el buen vivir. Además, tiene como centro de atención las acciones humanas y aquellos aspectos de las mismas que se relacionan con el bien, la virtud, el deber, la felicidad y la vida realizada.



Objetivo

·         En el siguiente trabajo, tenemos como objetivo examinar la eutanasia de la ética desde el punto de vista de cada uno de los filósofos estudiados.



La ética

Los sofistas:

Como ya antes visto el pensamiento de los sofistas está estrechamente relacionado con su rechazo a la tradición cosmológica, cuya tradición orientaba a la filosofía a los orígenes de la naturaleza.
Los sofistas plantean resolver los problemas del valor de la vida y de las instituciones sociales, recurriendo a la razón. Esto nos muestra que para los sofistas el comportamiento incorrecto del ser humano tiene su solución en la razón.
 (Nada es verdad ni mentira, todo es según el color del cristal con que se mira). Pensamiento de los sofistas.
La ética como disciplina filosófica que estudia el bien y el mal, ante el pensamiento de los sofistas se muestra inconsecuente,  (La verdad depende de la opinión personal, siempre cambiante), sus pensamientos colocan al hombre como la medida y fin de todas las cosas.


Sócrates:

Sócrates presenta a la ética con dos características
·         Un eudemonismo idealista, puesto que para él el último bien del hombre es la felicidad.
·         Un intelectualismo ético, puesto que es profundamente racionalista.

Esto quiere decir que la ética tiene por característica ser una justificación de todo aquello que sirve para alcanzar la felicidad, pero también asigna al intelecto un papel preponderante para el conocimiento.

("El conocimiento es la única condición que convierte al hombre en un ser moralmente bueno. La maldad es producto de la ignorancia"). Frase de Sócrates.



Platón:

 Para conocer la ética según Platón es necesario antes conocer la  "teoría de las ideas" la cual  sostiene que el mundo concreto en que el ser humano vive cambiante y relativo.
Platón con el Mito de la caverna trata de resolver el problema del conocimiento, ya que es a través del conocimiento como el hombre puede liberarse de las cadenas del mundo sensible y acceder al mundo inteligible.
El conocimiento, las ideas, el acto de pensar, la razón era para Platón el fundamento de la ética.  Este dice "La moral solo podrá fundamentarse si los objetos del conocimiento son incorruptibles e inmutables" teniendo en cuenta que incorruptibles quiere decir que no puede ser corrompido e inmutable quiere decir que  no puede ser cambiado o alterado.


Aristóteles:

"Lo perfecto, lo definitivo, lo completo es lo que, siendo eternamente digno de ser buscado por sí mismo, no es buscado en relación con otro objeto que él mismo". Tratados de ética a Nicómaco de Aristóteles.
Aristóteles nos muestra la ética como un fin de nuestros actos que queremos por él mismo y no elegimos todas las cosas por alguna distinta, por lo tanto es ese fin lo bueno y lo mejor.
Sin embargo Aristóteles considera que ese fin único es la felicidad, la ética para Aristóteles es lo que lleva al hombre a la felicidad.   


Ética Cristiana:

"aquella que presupone la existencia de un ser divino, que ha dictado normas para el comportamiento moral, y que la conducta humana es buena si se sujeta a esas normas y mala si las viola".
En la ética cristiana contemplamos que a diferencia de los Sofista ya no se trata al bien y al mal según la perspectiva de la razón en las personas. Esta ética estudia al bien y al mal según las normas dictadas por el ser divino, cuyas normas tienen como fin el buen convivir y el respeto a la vida.

KANT:

Kant creador la doctrina moral llamada ética formal, fundamenta la ética formal en la razón, en otras palabras que la conducta ética del hombre debe estar fundamentada en razón o libre de la experiencia y tener validez apriorista, ósea  independiente del valor de la experiencia.
Para Kant, una acción es buena cuando se realiza por deber (buena voluntad) y no por inclinación.








Conclusión

Para finalizar la ética según los filósofos estudiados hace uso del conocimiento y la razón para estudiar que es un acto moral.
La moral social ha de estar basada en la razón, pero no que cualquier cosa que salga de la razón sea moral. Sin embargo estos concuerdan en su mayoría de que el fin de la ética es la felicidad.


Bibliografía




·         Elizabeth Alvarez 100386236

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